chuyện thâm cung bí sử của lãnh đạo việt nam

TIẾNG DÂN. 1-8-22. Đào Hồng Lan và chuyện nhân sự “thâm cung” của đảng CSVN. Phạm Vũ Hiệp. Việc đảng CSVN bổ nhiệm bà Đào Hồng Lan ngồi vào ghế quyền bộ trưởng Bộ Y tế vừa qua, cho thấy vấn đề nhân sự của đảng đang bị rối và bế tắc. Người lãnh đạo cộng đoàn phải chu toàn những trách nhiệm của mình: “Hãy lên tiếng lúc thuận tiện cũng như lúc không thuận tiện”, phải là người hướng dẫn luân lý và tinh thần: “Hãy biện bác, ngăm đe”, phải là người mục tử có tấm lòng từ bi nhân hậu, đầy GiadinhNet - Tôi đánh máy kịch bản và lời bình của bộ phim, đem đến nhà riêng của bác Huy Cận ở đường Điện Biên Phủ, nhờ thẩm định. Nhà thơ Huy Cận đọc rất chăm chú và nói: “Lời bình rất hay như một bài thơ, nhưng phải có một người dịch thật giỏi mới được. Dịch dở là hỏng”. Thâm cung nội chiến: Nếu sử Việt lên ngôi. Lịch sử Việt Nam không thiếu chuyện hậu cung tranh sủng thâm sâu ngàn lớp, độc kế trùng trùng, chẳng thua các chuyện được nhà làm phim Trung Quốc khai thác triệt để như Cung Tâm Kế, Chân Hoàn Truyện hay gần đây là Võ Mị Nương (VnMedia) - Phó Thủ tướng Thường trực Chính phủ Phạm Bình Minh vừa ký ban hành Nghị định số 83/2022/NĐ-CP ngày 18/10/2022 quy định về nghỉ hưu ở tuổi cao hơn đối với cán bộ, công chức giữ chức vụ lãnh đạo, quản lý. modifikasi supra x 125 road race harian. Cựu Bộ trưởng Quốc phòng Jim Mattis từng nói với các trợ lý rằng ông thà “nuốt acid” còn hơn để Tổng thống Donald Trump quăng 50 triệu USD vào lễ diễu binh chiến thắng. Ông Mattis, nổi tiếng với bí danh “Chó Điên” trong sự nghiệp quân sự của mình, đã từ chức vào tháng 12/2018 sau khi ông Trump quyết định rút quân Mỹ khỏi Syria. Cựu nhân viên viết diễn văn của ông Mattis là Guy Snodgrass đã tường thuật chi tiết các cuộc xung đột của cựu Bộ trưởng Quốc phòng này với Tổng thống Mỹ trong một cuốn sách mới có nhan đề “Holding The Line Inside Trump's Pentagon With Secretary Mattis”, sẽ ra mắt vào tuần tới. Theo nội dung cuốn sách mà Daily Mail có được, cựu Bộ trưởng Quốc phòng Mỹ đã chỉ trích hội nghị thượng đỉnh Nga – Mỹ 2018 giữa ông Trump với Tổng thống Nga Putin là “chưa suy nghĩ một cách chiến lược”. Theo quan điểm của ông Mattis, Mỹ phải giữ vai trò cảnh sát của thế giới, song điều này trái ngược với chính sách của ông Trump về việc phải đưa lính Mỹ đang ở nước ngoài về nước hoặc yêu cầu các nước khác trả tiền để lính Mỹ tiếp tục hiện diện. Cuốn sách tiết lộ, ông Mattis không biết gì khi Tổng thống Donald Trump công bố một lệnh cấm gây tranh cãi, không cho phép công dân của một số nước Hồi giáo tới Mỹ, ngay trong những tuần đầu tiên nắm quyền của ông Trump. Snodgrass cho hay, quyết định này được coi như một sự sỉ nhục với ông Mattis khi mà sáu tháng trước ông Mattis từng chỉ trích động thái này. Ngoài ra, cũng theo Snodgrass, ông Mattis cố tôn trọng người đứng đầu đất nước song vẫn không thể hiểu được ông Trump. Hoài Linh Cố đồng chí Lê Hưng Lục lại chồng thư cũ, tôi thấy một lá thư của cố đồng chí Lê Hưng, từng tốt nghiệp trường Võ Bị Hoàng Phố bên Tàu thời Tưởng Giới Thạch, từng chiến đấu trong Đệ Tam Chiến Khu của Việt Nam Quốc Dân Đảng 1946-1947, từng là tiểu đoàn trưởng cùng Đức Cha Lê Hữu Từ chống lại Cộng Sản tại Giáo Phận Bù Chu – Phát Diệm trong giai đoạn 1950-1954. Sau khi di cư vào miền Nam lão đồng chí Lê Hưng giữ nhiệm vụ Tổng Bí Thư Việt Nam Quốc Dân Đảng hệ phái Chủ Lực tại miền Nam Việt Nam. Rời Việt Nam ngày 30/04/1975 đến tị nạn tại Hoa Kỳ, cố đồng chí Lê Hưng giành toàn thời gian để hoạt động Việt Nam Quốc Dân Đảng. Ngày 10 tháng 11 năm 2002…… Lão đồng chí Lê Hưng qua đời vì một tai nạn lưu thông trên đường về sau khi tham dự một phiên họp đặc biệt do Trung Ương VNQDĐ tổ chức tại Hungtington Beach, California. Với những năm dài đấu tranh liên tục từ chiến khu Việt Nam Quốc Dân Đảng, lưu vong sang Tàu và trở về Việt Nam từ khi lên 18 đến suốt cuộc đời, cố đồng chí Lê Hưng biết rất nhiều chuyện thâm cung bí sử của lịch sử Việt Nam giai đoạn 1940 trở về sau này Dưới đây là một chuyện thâm cung bí sử Cái tên Hồ Chí Minh có từ đâu? Việt Minh ra đời như thế nào? Bút tích cố đồng chí Lê Hưng Nội dung lá thư như sau Bản Tóm Tắt Ngô Thị Khôn Nghi là ái nữ của nhà yêu nước Ngô Quảng. Ông Ngô Quảng là một hổ tướng của lực lựng chống Tây do Đình Nguyên Tiến Sĩ [đỗ trạng nguyên khoá thi cao nhất triều đình] Phan Đình Phùng lãnh đạo. Ngô Quảng sau này là đồng chí của Giải Nguyên [người đỗ cao nhất trong khoá thi Hương] Phan Bội Châu trong phong trào Đông Du. Bà Ngô Thị Khôn Nghi sau này là đồng chí và là vợ của ông Hồ Học Lãm Hồ Học Lãm từng là sinh viên xuất sắc khi học tại trường Chấn Võ ở Nhật Bản. Hồ Học Lãm từng kết bạn với nhà cách mạng Trung Hoa Tưởng Giới Thạch khi cả hai cùng ở bên Nhật. Hồ Học Lãm cũng từng là sinh viên sĩ quan ưu tú ở trường Võ Bị Bảo Định tại Trung Hoa, và sau này từng là sĩ quan cao cấp trong quân đội Trung Hoa [của Tôn Trung Sơn và Tưởng Giới Thạch]. Hồ Học Lãm về sau được các đoàn thể tranh đấu Việt Nam bầu lên làm Chủ Nhiệm Việt Nam Độc Lập Đồng Minh Hội. Khi nắm vai trò lãnh đạo hội này, ông Hồ Học Lãm đổi tên là Hồ Chí Minh [như vậy Hồ Chí Minh thật là Hồ Học Lãm] Khi “Hồ Chí Minh thật” qua đời, thì sau đấy Lý Thuỵ lấy tên “Hồ Chí Minh” [Hồ Chí Minh giả là Lý Thuỵ]. Vào giữa tháng 9 năm 1945, bà “Hồ Chí Minh thật” tức bà Ngô thị Khôn Nghi biết rõ Lý Thuỵ lấy tên chồng mình và còn tự nhận là người sáng lập ra Việt Nam Độc Lập Đồng Minh Hội. Bà quyết vạch mặt Lý Thuỵ, nhưng các tướng Tàu tìm đủ cách ngăn trở bà nói ra sự thật. Chính thời gian đó, ông Lê Khang [tức Lê Ninh, một nhà lãnh đạo VNQDĐ, anh ruột của Lê Hưng] muốn giúp bà, nhưng “tứ bề thọ địch”, nên cuối cùng ông Lê Khang chỉ còn cách gửi gắm bà vào ở nhà một Hoa thương [thương buôn người Tàu]. Sau đó tông tích bà bị lộ, đảng viên cộng sản tên Hoàng Đạo [không phải nhà văn Hoàng Đạo của Tự Lực Văn Đoàn] muốn hại bà, nhưng được tướng Nguyễn Sơn che chở. Cho đến khi tướng Nguyễn Sơn bị cách chức, bị đuổi về Tàu. Và sau đấy, bà “Hồ Chí Minh thật” bị chết thảm bới bọn “Hồ Chí Minh giả” đã cướp đoạt tổ chức có tên Việt Nam Độc Lập Đồng Minh Hội. Sau khi cướp được tổ chức này, bọn chúng bỏ tên “Hội”, và thay vào đó “Mặt Trận” có tên Mặt Trận Việt Nam Độc lập Đồng Minh”, gọi tắt là Việt Minh. [danh từ Việt Minh có từ đó] Chớ lầm tưởng với Việt Nam Cách Mệnh Đồng Minh Hội, mà người lãnh đạo là cụ Trương Bội Công và sau này là cụ Nguyễn Hải Thần. Tài liệu VNQDĐ Lê Thành Nhân ghi lại qua thư của cố đồng chí Lê Hưng Categorу Arᴄhiᴠeѕ QUYỂN 8. CAI NGỤC LÊ ĐỨC THỌ VÀ CHUYỆN TỔNG BÍ THƯ ĐƯỢC BẦU BẰNG MỒM – DIỆT NGƯỜI THÂN CỦA ĐẶNG XUÂN đang хem Thâm ᴄung bí ѕử đảng ᴄộng ѕản ᴠiệt namBạn đang хem Chuуện thâm ᴄung bí ѕử ᴄủa lãnh đạo ᴠiệt namQUYỂN 8. CAI NGỤC LÊ ĐỨC THỌ VÀ CHUYỆN TỔNG BÍ THƯ ĐƯỢC BẦU BẰNG MỒM – DIỆT NGƯỜI THÂN CỦA ĐẶNG XUÂN Việt Thường – Chuуện Thâm Cung Bí Sử Dưới Triểu Đại Hồ Chí Minh Chương 5 QUYỂN 8. CAI NGỤC LÊ ĐỨC THỌ VÀ CHUYỆN TỔNG BÍ THƯ ĐƯỢC BẦU BẰNG MỒM – DIỆT NGƯỜI THÂN CỦA ĐẶNG XUÂN 8. CAI NGỤC LÊ ĐỨC THỌ VÀ CHUYỆN TỔNG BÍ THƯ ĐƯỢC BẦU BẰNG MỒM – DIỆT NGƯỜI THÂN CỦA ĐẶNG XUÂN 2. Trại tù mà tù nhân là một bầу quỷ như VNG, PVĐ … ᴄòn ᴄai ngụᴄ là Lê Đứᴄ Thọ – Trưởng ban tổ ᴄhứᴄ TW đảng ᴄѕ ᴠn.Lý giải ᴠì ѕao một bầу quỷ như ᴠậу mà không đứa nào tứᴄ lên mà tố giáᴄ?Lý giải ᴠì ѕao Võ Nguуên Giáp, Phạm Văn Đồng – hai taу ᴄhân đắᴄ lựᴄ ᴄủa Hồ mà không đượᴄ Hồ đưa lên làm Tổng Bí Thư? Continue reading Bài 2. Trại tù mà tù nhân là một bầу quỷ như VNG, PVĐ … ᴄòn ᴄai ngụᴄ là Lê Đứᴄ Thọ – Trưởng ban tổ ᴄhứᴄ TW đảng ᴄѕ ᴠn. →QUYỂN 8. CAI NGỤC LÊ ĐỨC THỌ VÀ CHUYỆN TỔNG BÍ THƯ ĐƯỢC BẦU BẰNG MỒM – DIỆT NGƯỜI THÂN CỦA ĐẶNG XUÂN 8. CAI NGỤC LÊ ĐỨC THỌ VÀ CHUYỆN TỔNG BÍ THƯ ĐƯỢC BẦU BẰNG MỒM – DIỆT NGƯỜI THÂN CỦA ĐẶNG XUÂN 1. Lê Đứᴄ Thọ là quỷ giả danh! Cũng mất ᴠợ đầu ᴠà ᴄon. 3 thằng quỷ đượᴄ gán ᴠào nhà Cộng Sản kỳ ᴄựu đã bị giết ᴄả mấу anh em Phan Đình Khải! Chương 2. Vì ѕao không ᴄon quỷ nào dám lộ ᴄhuуện? Haу ᴄhuуện ᴠề một Trại tù khổng lồ. Continue reading Bài 1. Lê Đứᴄ Thọ là quỷ giả danh! Cũng mất ᴠợ đầu ᴠà ᴄon. 3 thằng quỷ đượᴄ gán ᴠào nhà Cộng Sản kỳ ᴄựu đã bị giết ᴄả mấу anh em Phan Đình Khải! →QUYỂN 8. CAI NGỤC LÊ ĐỨC THỌ VÀ CHUYỆN TỔNG BÍ THƯ ĐƯỢC BẦU BẰNG MỒM – DIỆT NGƯỜI THÂN CỦA ĐẶNG XUÂN 8. CAI NGỤC LÊ ĐỨC THỌ VÀ CHUYỆN TỔNG BÍ THƯ ĐƯỢC BẦU BẰNG MỒM – DIỆT NGƯỜI THÂN CỦA ĐẶNG XUÂN 2. Đớn đau ᴄhuуện để Giáp ᴠà Trinh ᴄó lý lịᴄh là nhà báo – 3 gia đình người thật phải ᴄhết để quỷ thế ᴄhỗ!Lời dẫn. Tống Phúᴄ Chiểu – trướᴄ 1945 là Cộng Sản ᴠà làm quản trị trưởng tờ báo “ Tin tứᴄ” ᴠà 3 ᴄặp ᴠợ ᴄhồng lãnh đạo báo Tin tứᴄ – ít nhất 11 người đã phải ᴄhết để Trường Trinh, Võ Nguуên Giáp, Trần Huу Liệu… trở thành “Ban Biên Tập tờ báo “ Tin tứᴄ” ! Continue reading Bài 2. Đớn đau ᴄhuуện để Giáp ᴠà Trinh ᴄó lý lịᴄh là nhà báo – 3 gia đình người thật phải ᴄhết để quỷ thế ᴄhỗ! →Quуển 8. Cai ngụᴄ Lê Đứᴄ Thọ ᴠà ᴄhuуện Tổng bí thư đượᴄ bầu bằng mồm – diệt người 1 – Trường Trinh áᴄ quỷ diệt người thân ᴄủa Đặng Xuân Khu! Continue reading Bài 1. Trường Trinh là quỷ! “…“Đấu tố phụ mẫu, tôn thờ Máᴄ Lê” đã giết Đặng Xuân Khu rồi thế ᴄhỗ! →Bài đượᴄ ᴄhú ýQUYỂN 8. CAI NGỤC LÊ ĐỨC THỌ VÀ CHUYỆN TỔNG BÍ THƯ ĐƯỢC BẦU BẰNG MỒM – DIỆT NGƯỜI THÂN CỦA ĐẶNG XUÂN ᴠideoѕ →EngliѕhGiới thiệuCannot load blog information at thiѕ luậnVIỆT NAM CHÍNH NGHĨA on Bài 2. Lộ ᴄhuуện Hồ giết ᴄả nh…Chuуên trị bọn phản… on Bài 6. NAQ lấу ᴠợ, Hồ không dá…Sự Thật Về Cáᴄ Anh H… on Bài 3. Cả nhà bị thủ tiêu “tre…Việt Nam Chính Nghĩa on Chương I. Nguуễn Ái Quốᴄ đã ᴄh…Việt Nam Chính Nghĩa on Chương I. Nguуễn Ái Quốᴄ đã ᴄh…Nguуễn Lê Việt Khoa on Bài 6. NAQ lấу ᴠợ, Hồ không dá…Võ Thị Sáu, Kim Đồng… on Bài 2. Lộ ᴄhuуện Hồ giết ᴄả nh…Nguуễn Hồn Việt, ᴠiết từ Hà Nội – Việt Nam.. *** “Kiếp Người dưới thời Rồng Lạᴄ ᴄhẳng kháᴄ gì kiếp trâu ngựa!”Phần 4. Chương kết. Nguồn gốᴄ ᴄâu ᴄhuуện “Siêu điệp ᴠiên” – Những Bí ẩn ᴄần giải thêm Top 20 Cáᴄh Chuуển Dữ Liệu Từ Faᴄebook Cũ Sang Faᴄebook Mới, Chuуển Dữ Liệu Từ Faᴄebook Cũ Sang Faᴄebook Mới Phần 4. Chương kết. Nguồn gốᴄ ᴄâu ᴄhuуện “Siêu điệp ᴠiên” – Những Bí ẩn ᴄần giải tiếp. Bí ẩn tổng tấn ᴄông tết mậu thân 44. “Polonium-210 Nạn nhân ᴄó thể mất mạng trong ᴠòng hai đến bốn tuần lễ.” Chương 11. Giết người bằng thuốᴄ độᴄ. Bài 44. “Polonium-210 Nạn nhân ᴄó thể mất mạng trong ᴠòng hai đến bốn tuần lễ.“Bài 43. Cái ᴄhết ᴄủa Nguуễn Bá Thanh. Chương 11. Giết người bằng thuốᴄ độᴄ. Bài 43. Cái ᴄhết ᴄủa Nguуễn Bá 42. Cái ᴄhết ᴄủa Aleхander Valteroᴠiᴄh LiᴠinenkoChương 11. Giết người bằng thuốᴄ độᴄ. Bài 42. Cái ᴄhết ᴄủa Aleхander Valteroᴠiᴄh LiᴠinenkoBài 41. “Ung thư tuуến giáp” ᴄướp đi mạng ѕống ᴄủa Bop Shalen ᴄhỉ ᴄó thể là do bị nhiễm phóng хạ liều 11. Giết người bằng thuốᴄ độᴄ. Bài 41. “Ung thư tuуến giáp” ᴄướp đi mạng ѕống ᴄủa Bop Shalen ᴄhỉ ᴄó thể là do bị nhiễm phóng хạ liều 40. Ung thư tuуến giáp không ảnh hưởng tới mạng ѕống. Chương 11. Giết người bằng thuốᴄ độᴄ. Bài 40. Ung thư tuуến giáp không ảnh hưởng tới mạng ѕống. Bằng ᴄhứng ᴠà phân tíᴄh. Bài 39. Robert Shaplen đang khỏe … qua đời ᴠì ung thư tuуến giáp!Chương 10. Thắᴄ mắᴄ ᴠề Ẩn – Một nhà báo Mỹ đã bị đầu độᴄ mà ᴄhết. Bài viết liên quan Chế độ hưởng bảo hiểm xã hội 1 lầnMình gặp nhau quen nhau làm chi hỡi anhTrung tâm đăng kiểm xe cơ giới hải phòngTrẻ sơ sinh mỗi tháng tăng bao nhiêu kgXu hướng công nghệ thông tin trong tương laiTháng cuối thai kỳ bé tăng bao nhiêu kg Bài viết xem nhiều Bộ phận sinh dục của ngựa dài bao nhiều 28/09/2021 Xăm ngày tháng năm sinh bằng số la mã 09/08/2022 Bán hàng trước khai trương sau có được không 09/06/2022 Cách tính an cư lợi hại sát phú bại vong 30/09/2021 Các phép tính cộng trừ nhân chia lớp 3 17/03/2022 Kế hoạch tổ chức bữa tiệc bằng tiếng anh 28/10/2021 Spartacus Máu Và Cát Phần 5 19/08/2022 Địa chỉ bán heo sữa quay ở hà nội 08/05/2022 Những câu nói về người cha vô trách nhiệm 10/02/2022 Quế trân có con với lê trương hải hiếu 24/09/2021 Chi phí mổ đẻ ở sản nhi bắc ninh 25/01/2022 Hình ảnh mộ xây đẹp 17/10/2022 Gia đình và con cái ông nguyễn phú trọng 19/09/2022 Toàn bộ từ khóa lịch sử 12 cần ghi nhớ 15/09/2021 Lời dẫn bài hát việt nam quê hương tôi 05/09/2022 Trang chủ Liên Hệ Giới Thiệu Nội Quy Bảo Mật Copyright © 2023 Với 143 năm tồn tại 1802-1945, hậu cung triều Nguyễn và những câu chuyện thâm cung bí sử hầu như không được sử sách ghi chép nhưng lại được biết qua những câu chuyện truyền miệng của các nhân vật đã từng sống cùng thời điểm hoặc sống trong hậu cung. Ở Huế từng truyền tụng câu ca dao Ngọ Môn năm cửa chín lầu, Một lầu vàng tám lầu xanh, Ba cửa thẳng hai cửa quanh, Sinh em ra làm phận gái, Chớ nên hỏi chốn kinh thành mà làm chi. Đã mang thân phận nữ nhi thì không nên biết đến chốn kinh thành, hay chính xác hơn là không nên vì vinh hoa phú quý, quyền cao chức trọng mà như những con thiêu thân lao vào hậu cung của các bậc đế vương để đổi lấy một cuộc sống lắm tai ương, bất trắc. Bước vào hoàng cung là những thiếu nữ thanh xuân, tuổi trẻ, thiện lương còn bỡ ngỡ trước cuộc đời. Tuy nhiên, cuộc sống đầy âm mưu thủ đoạn của chốn cung cấm đã biến những thiếu nữ thanh thuần trở thành những người lắm mưu, nhiều kế, tay dính máu tanh. Thậm chí là một cuộc sống cô đơn, buồn bã, đánh mất cả tuổi thanh xuân vì không được ân sủng của nhà vua. Cung phi của các vị vua triều Nguyễn hầu hết đều là con gái của các vị quan trong triều đình. Sự hậu thuẫn của gia tộc cũng chính là một trong những nguyên nhân để các bà trong cung Nguyễn nhận được sự sủng ái của các bậc đế vương. Những cuộc hôn nhân này cũng chính là sự cân bằng quyền lực giữa các thế lực trong triều, nhằm ổn định tình hình chính trị của quốc gia. Cho dù mục đích phía sau của những cuộc hôn nhân này là gì, thì hầu hết những cô gái này đã đánh đổi tuổi thanh xuân và nước mắt của họ để đổi lấy một cuộc sống hoặc là quyền cao chức trọng, mẫu bằng tử quý, hoặc là cô đơn, phòng không gối chiếc cho đến cuối cuộc đời. Những người con gái một khi đã bước chân vào cung cấm thì chỉ có đi mà không thể trở lại. Cả cuộc đời, cả số phận, dù hạnh phúc hay bất hạnh, dù quyền cao chức trọng hay cô đơn chiếc bóng, ảo não u buồn… tất cả chỉ phụ thuộc vào một người duy nhất Hoàng đế! “Một ngày dựa mạn thuyền rồng Cũng bằng muôn kiếp sống trong thuyền chài” Cũng bởi ước mong được một ngày dựa mạn thuyền rồng, mà những bi kịch, những tiếc nuối và cả những ai oán của các nữ nhân chốn hậu cung vẫn cứ mãi tiếp diễn. Có những người được vua sủng ái thì hưởng tột đỉnh vinh quang, hạnh phúc nhưng cũng có những người mang nỗi buồn cô đơn, không thể than thở cùng ai. Những phi tần dù được nhà vua sủng hạnh hay chưa được sủng hạnh, nhưng khi vua băng hà cũng phải theo nhà vua đến nơi an nghỉ cuối cùng để phụng thờ hương khói cho đến cuối cuộc đời. Bên trong khu mộ 15 liếp. Ở Huế còn có câu thành ngữ “đưa con vô Nội” để chỉ thân phận của các cô gái chốn cung cấm, một khi đã bước vào cung thì không mong ngày trở ra. Đưa con vô Nội lâu ngày đã trở thành một câu nói cửa miệng của người Huế khi nói đến một sự việc có đi mà không có lại, cũng giống như đưa con vô Nội là không mong có ngày gặp lại. Có một số cung phi chỉ thực sự bước chân ra khỏi cung cấm sau khi triều Nguyễn cáo chung và sống lặng lẽ cho đến cuối cuộc đời. Một số sau khi ra khỏi cung tuy vẫn là gái tân nhưng tuổi trẻ và thời thanh xuân thì đã gởi lại trong Tử Cấm Thành. Nhà Nguyễn cũng đặt ra các quy định chăm sóc sức khỏe cho các cung nữ. Khi đau yếu, bệnh tật, họ phải ra khỏi hoàng cung để dưỡng bệnh tại Bình An Đường. Hiện nay, trong hệ thống kiến trúc triều Nguyễn có hai nhà Bình An Đường, một ở bên ngoài, góc Đông Bắc Hoàng thành đường Đặng Thái Thân và một ở bên ngoài lăng Tự Đức, gần cửa Vụ Khiêm. Hai nhà Bình An Đường này là nơi dưỡng bệnh nếu bệnh nhẹ và chờ chết nếu bệnh nặng của các thái giám và cung nữ chốn hậu cung thời kỳ nhà Nguyễn. Bình An Đường bên ngoài Hoàng thành đã được trùng tu vào năm 2003 nhưng Bình An Đường của Lăng Tự Đức hiện chỉ còn dấu vết của la thành và một cổng vào còn khắc dòng chữ Bình An Đường môn. Xem triển lãm ảnh cung nữ triều Nguyễn. Phía sau khuôn viên Bình An Đường Lăng Tự Đức, hiện vẫn còn 15 ngôi mộ của các bà vợ vua Tự Đức với nhà bia và la thành bao quanh, dân địa phương gọi đây là khu lăng mộ 15 Liếp hay mộ các bà. Khu lăng mộ này hầu như bị bỏ hoang, hương khói của khu lăng mộ đều do người dân chung quanh phúng viếng, thỉnh thoảng cũng có thân nhân và người trong hoàng tộc Nguyễn đến thăm viếng. Trong 15 ngôi mộ ở tại đây, chỉ có 2 ngôi mộ là được thân nhân đến tu sửa, bảo dưỡng. Hương tàn, khói lạnh là thực trạng của khu lăng mộ các bà theo phụng thờ hương khói khi vua Tự Đức băng hà. Sống thì phòng không gối chiếc, chết lại mồ hoang cỏ lạnh là số phận của không ít nữ nhân chốn hậu cung thời Nguyễn. Sử sách Việt Nam hầu như không ghi chép về những cuộc tranh giành quyền lực ở chốn hậu cung. Hiếm hoi lắm chúng ta mới thấy được một đoạn hồi ký của Michel Đức Chaigneau trong cuốn Souvenir de Hué cho biết một vài chi tiết sinh động về mối quan hệ giữa các phi tần trong cung cấm dưới thời vua Gia Long. Nữ nhân ở hậu cung thời điểm bấy giờ chưa phải là nhiều lắm nhà vua có 21 bà vợ có con và được ghi chép vào Nguyễn Phúc tộc thế phả, nhưng cũng làm cho nhà vua đau đầu, đến nỗi nhà vua phải than thở “Trị nước thật dễ dàng, không khó nhọc bằng trị chốn nội cung của mình”. Trong một cuộc gặp gỡ với Michel Đức Chaingeau, nhà vua đã tâm sự “Khanh tưởng rằng sau khi bãi triều, thanh toán xong mọi việc chính trị và hành chính trong ngày là công việc của trẫm đã xong và thế là trẫm có thể nghỉ ngơi trong hậu cung sao? Khanh lầm đó. Khanh không thể tưởng cái gì đang chờ đợi Trẫm ở đấy vua chỉ về phía hậu cung sau khi trẫm ra khỏi nơi này. Ở đây, trẫm hài lòng vì được nói chuyện với những người hiểu biết, họ lắng nghe trẫm, hiểu biết trẫm và khi cần thì vâng lời trẫm! Vào trong ấy, trẫm gặp phải những con quỷ dữ. Chúng gây gổ, đánh đập nhau, cấu xé nhau… rồi sau cùng kéo nhau đến đòi trẫm phân xử. Nếu làm đúng thì trẫm phải trị tội cả bọn họ, vì trẫm không biết ai sẽ nhường nhịn ai trong cơn giận dữ!” Sau một hồi im lặng, vua Gia Long nói tiếp “Này đây, một chốc nữa, trẫm sẽ phải đứng giữa một bầy quỷ cái, chúng nó sẽ gào thét làm trẫm điếc cả tai” Michel Đức Chaigneau, Souvenirs de Hué, Éditions typhon, Shanghai 1941, pp. 98-99. Những vấn đề mà vua Gia Long đã tâm sự ở trên chỉ là những việc cãi vã công khai minh tranh để tranh giành sự sủng ái của các bậc đế vương. Phía sau những cuộc cãi vã này hẳn là không thiếu những thủ đoạn độc ác, tinh vi ám đấu nhằm loại trừ nhau của những bóng hồng nhiều tham vọng muốn làm chủ chốn hậu cung. Để minh chứng phần nào cho nhận định này, chúng tôi đã làm một thống kê nhỏ qua Nguyễn Phước tộc thế phả Nguyễn Phúc tộc Thế phả, Nhà Xuất bản Thuận Hoá Huế 1993 và thấy như sau Vua Gia Long có 31 người con 13 hoàng tử và 18 công chúa thì số lượng mất sớm là 06 người 01 tảo thương, 05 mất sớm, chiếm tỷ lệ 19,35%. Vua Minh Mạng có 142 người con 78 hoàng tử và 64 công chúa thì có đến 30 người mất khi đang còn là bào thai hoặc lúc tuổi còn nhỏ 13 tảo thương, 17 mất sớm, chiếm tỷ lệ 21,12%. Vua Thiệu Trị có 64 người con 29 hoàng tử và 35 công chúa thì số lượng con mất sớm là 28 người 05 tảo thương, 23 mất sớm, chiếm tỷ lệ 43,75%. Và đến đời Tự Đức thì nhà vua thể chất yếu nhược, không có khả năng sinh con nối dõi và cũng đến thời điểm này, sự truyền thừa của dòng trưởng con vợ chính triều Nguyễn xem như chấm dứt. Chỉ tính riêng 3 vị vua đầu triều Nguyễn, ở vào thời thịnh trị nhất, ta thấy hiện tượng các hoàng tử, công chúa chết non khi đang còn là bào thai tảo thương hoặc mất sớm, theo thời gian ngày càng tăng. Liệu rằng trong những số phận bất hạnh ấy, có ai là nạn nhân của những vụ “ám đấu” để tranh giành quyền lực ở chốn hậu cung? Sau khi vua Tự Đức băng hà ngày 19 tháng 7 năm 1883, triều đình nhà Nguyễn bước vào giai đoạn khủng hoảng. Pháp đã đặt xong nền móng của chủ nghĩa thực dân tại Việt Nam, ngai vàng và các vua kế vị cũng gặp nhiều thay đổi. Chỉ trong 4 tháng từ tháng 7 đến tháng 11 năm 1883, ngai vàng triều Nguyễn đã 3 lần đổi chủ Dục Đức – Hiệp Hòa – Kiến Phúc. Đây là thời điểm kinh đô Huế tồn tại hai chính thể cai trị – thực dân Pháp và triều đình phong kiến Nguyễn và cũng là giai đoạn mà các vị vua nối ngôi liên tục thay đổi. Do sự bất ổn về triều chính, hậu cung triều Nguyễn giai đoạn này cũng im hơi lặng tiếng. Các bậc đế vương về sau như Khải Định chỉ có duy nhất một con trai, Bảo Đại khi ở ngôi vua chỉ có duy nhất một bà vợ là Nam Phương hoàng hậu nên sự đấu đá tranh giành chốn hậu cung xem như chấm dứt. Hậu cung triều Nguyễn trong suốt 143 năm tồn tại, tuy chỉ là những hoạt động mặt sau của vương triều nhưng những hoạt động của chốn hậu cung này lại góp phần quyết định cho việc sản sinh ra một thế hệ lãnh đạo của triều đình phong kiến Nguyễn và trong một chừng mực nhất định nào đó cũng góp phần không nhỏ đến sự bình ổn chính trị vào thời điểm bấy giờ. Theo Net Cố Đô. Quảng Cáo Đúc tượng đồng, làm tượng chân dung.... từ hình ảnh chụp/ tranh vẽ Hương sắc Việt Nam là món quà của ban biên tập Văn hóa-Nghệ thuật thời báo Đại Kỷ Nguyên dành tặng những người con đất Việt gắn bó với văn hóa truyền thống nên thơ của nước nhà và mong muốn vẻ đẹp này được lưu giữ mãi không phai với thời gian… Ít ai biết phía sau những chiếc áo dát vàng nạm ngọc từng được thiên tử ngự này, có nhiều chuyện thâm cung bí sử gắn với nạn tham lam của những thợ thêu, tính cách đặc biệt của các vị vua, những trận đòn phạt và cả không ít cái chết thảm khốc… Trời sinh ra chân mệnh thiên tử Người xưa và người đời gọi áo vua mặc bằng nhiều tên khác nhau như áo bào, hoàng bào, long bào… Trong kho đồ vải ở Bảo tàng Mỹ thuật cung đình Huế tiền thân là điện Long An, xây dựng năm 1845 thời vua Thiệu Trị có khoảng 100 bộ trang phục của không chỉ các bậc mẫu nghi thiên hạ, thái tử, hoàng tử, công chúa, quan lại cùng lính tráng, mà có cả áo bào của các nhà vua các đời. Chiếc “Long bào mây lam” của Vua Đồng Khánh 1864 – 1889, vị vua thứ 9 của triều Nguyễn, được một cơ sở thêu phục chế cung đình phục dựng và trưng bày tại kỳ Festival làng nghề truyền thống với chủ để “Tinh hoa nghề Việt” diễn ra từ 28/4 đến 2/5 tại Thừa Thiên – Huế. ảnh dẫn qua Ít ai biết phía sau những chiếc áo vàng ngọc từng được thiên tử ngự này có nhiều chuyện thâm cung bí sử gắn với nạn tham lam của những thợ thêu, tính cách các đời vua, những trận đòn và không ít cái chết thảm khốc…Vì sao vậy? Bào vua dát vàng, ngọc Bậc chân mệnh thiên tử không thể lẫn với người bình thường Theo tài liệu được ghi trong Bảo tàng, y phục nhà vua mặc trong lễ thiết đại triều và các dịp Tết gọi là long bào, thêu hình rồng bay lên rồng thăng, hai con rồng chầu mặt trời lưỡng long chầu nhật, điểm xuyết các tầng mây, sóng nước thủy ba. Áo hoàng bào của nhà vua bằng lụa quý, thêu chỉ bằng vàng, đính châu ngọc ảnh tại triển lãm Vàng son nhung gấm Áo hoàng bào của nhà vua bằng lụa quý, thêu chỉ bằng vàng, đính châu ngọc, xen kẽ bát bửu, hoa lá, thủy ba, chữ thọ ảnh tại triển lãm Vàng son nhung gấm Trong lễ thiết thường triều, vua Nguyễn mặc hoàng bào, thêu rồng cuộn tròn viên long bằng chuỗi ngọc, xen kẽ bát bửu, hoa lá, thủy ba, chữ thọ. Ngoài long bào, y phục đại lễ của vua Nguyễn còn có long cổn y phục tế đàn Nam Giao màu đen, tay rộng, trang trí kiểu thức rồng thăng, rồng lượn. Ngoài ra còn có hồng bào y phục cày ruộng tịch điền màu gạch non, trang trí rồng nhỏ, ẩn trong mây long vân. “Với quan niệm hoàng đế là bậc anh minh, có chân mệnh thiên tử con của Trời thay Trời trị dân, do đó trang trí hình Rồng chỉ được thể hiện trên trang phục vua và thái tử hoàng tử kế vị ngai vàng. Áo bào của vua là hoàn toàn khác với áo bào của thái tử, hoàng tử như thế nào? Áo bào hoàng tử Ảnh dẫn qua triển lãm vàng son nhung gấm Tuy nhiên nếu trên long bào của nhà vua, hình rồng chân 5 móng được thể hiện dưới các kiểu thức phi long rồng bay hay hồi long hướng nhật rồng quay đầu về phía mặt trời có kích thước cân đối, mặt rộng uy nghi thì hình rồng trên long bào thái tử chỉ là mặt nạ, chân có 4 móng, thân thu nhỏ. Còn hình linh vật trang trí trên y phục hoàng tử chỉ là các loài giao, mãng, những biến thể thứ cấp của rồng, vì thế y phục hoàng tử được gọi là mãng bào hay mãng lan”. Áo bào của vua được thiết kế tinh xảo như thế nào? Phục trang vua mặc dùng thiết triều bằng lụa quý được thêu rồng tinh xảo, đính chỉ bằng vàng và nhiều châu ngọc quý báu. Ngoài hình tượng con rồng, áo vua còn có sự hiện diện của chiếc sừng loài tê giác nay đã tuyệt chủng “Hoàng bào may bằng sa đoạn sắc vàng chính, thêu rồng lớn rồng nhỏ, mây, thủy ba và 4 chữ phúc thọ. Mặt trước và sau mỗi mặt có 2 chữ “vạn thọ”, 3 hình rồng. Mỗi tay áo có 1 hình rồng, 2 cánh và san hô, hỏa lựu, xâu chuỗi bằng hạt ngọc châu nhỏ. Cổ áo bằng đoạn đậu 8 sợi tơ bóng màu tuyết trắng, 2 dải rủ xuống đều thêu rồng mây. Xiêm dùng sa mỏng trắng bóng toàn sợi tơ có hoa màu đỏ, dệt kiểu rồng cuộn tròn, thủy ba, cổ đồ, bát bảo… dưới nối bằng đoạn gấm hoa hồi văn dây leo, lan can đỏ, trong lót lụa đỏ, gấm hạng nhất toàn hoa kim liên, màu lục hay lam, áo nối bằng lụa mộc. Đai bằng vàng, đoạn đậu 8 sợi tơ trắng bóng nhuộm màu vàng chính, khâu chen kẽ tơ lông đổ, đính sừng con tê, dài, vuông, như hình cái mộc cộng 18 mảnh, ngoài bọc vàng tốt, khảm 92 hạt trân châu”. Những luật lệ nghiêm khắc trong bộ hình hoàng gia.. Chiêm ngưỡng kỹ những chiếc áo vua còn được lưu giữ ở xứ kinh kỳ một thuở sẽ thấy, mặt trước và sau từng chiếc áo bào đều có biểu tượng rồng 5 móng ẩn hiện giữa những tầng mây trên nền lụa vàng quyền quý. Rồng vàng năm móng chỉ duy nhất một người được “ngự” Long bào đại triều của vua triều Nguyễn, hiện vật gốc tại bảo tàng lịch sử TP. HCM. Ít ai biết được rồng 5 móng cùng sắc vàng trên áo bào kia chỉ có một người trên muôn vạn người được “ngự”. Theo luật lệ hoàng gia, mọi hành vi lạm dụng, kể cả vô tình, bất kể quan hay dân đều bị xử lý nghiêm, nhẹ thì bị nọc ra đánh phạt trượng hay tội xuy vừa đánh đòn vừa răn dạy, sỉ nhục, tịch thu tang vật làm của công. Trường hợp nghiêm trọng kẻ vi phạm sau khi ăn đòn sẽ bị lưu đày, quan lại bị cách chức. Những hình phạt nghiêm khắc như trên được qui định rõ trong Bộ hình triều Nguyễn. Vì sao phụ nữ bị cấm lạm dụng thứ áo mặc thêu dát vàng sắc lóng lánh? Luật triều đình qui định những thứ làm trái mẫu thức bắt buộc phải chữa lại. Các thợ làm tự thú được tha tội, nhưng không được thưởng “Nếu người nào lạm dụng những thứ trái cấm lệ như thêu vẽ con rồng con phượng, con giao long thì quan hay dân đều phạt 100 trượng, đày 3 năm, thợ làm phải phạt 100 trượng. Những thứ làm trái lệ cấm đều sung làm của công, kẻ thú cáo thú tội và cáo giác được thưởng 50 lạng bạc. Nếu thợ làm mà thú cáo ra thì được tha tội, lại được thưởng nữa”. Cũng theo qui định của triều Nguyễn, triều đình cấm cả đàn bà, con gái lạm dụng thứ áo mặc thêu dát vàng sắc lóng lánh, thứ cài đầu, vòng xuyến bằng vàng dát châu báu cùng dùng trân châu thêu đính vào áo dày, bởi đó là qui thức dành cho bậc mẫu nghi thiên hạ là hoàng hậu hay mẹ của vua. Nếu ai đó vi phạm, khi bị phát giác, thì cả người phạm tội và người liên đới đều bị chiểu theo luật để trị tội, các thứ áo mặc, đồ dùng bị thu làm công. Luật hình thời bấy giờ nói rõ nếu đàn bà, con gái phạm tội thì bắt tội. “Ăn” bớt bào vua nhẹ phải đòn, nặng… xử tử bi kịch của lòng tham Vua Minh Mạng 1791-1841 Chuyện rằng từ lời tâu của Bộ Hộ và nội các, Phủ Nội vụ trong quá trình đốc suất thợ may triều đình thêu mới 4 chiếc áo vua phát hiện một số ngờ vực, hoàng đế Minh Mạng đã giao cho hội đồng tính kỹ và phát hiện “trong 4 chiếc áo ấy chiếc nào cũng lấy thừa từ 1 tấc trở lên, rõ ràng là tên thợ may cố ý lấy bớt đi”. Câu chuyện hoàng đế Minh Mạng ra chiếu phạt Việc thợ may chốn cấm cung xén bớt áo bào khiến hoàng đế Minh Mạng phẫn nộ nên đã thiết triều luận xử tội những thợ may tham lam và các quan lại đốc suất không làm tròn nhiệm vụ “Niên cục chính Tư trượng là Lê Văn Sự chiểu luật “bất kính” xử tội giảo giam hậu giam chờ ngày treo cổ, trước đem đánh 40 côn sơn đỏ. Đốc công Lê Văn Thu có trách nhiệm đốc sức thợ, mà dung túng cho thợ cố ý làm hơn kém, chuẩn sai đội Cẩm y đến bắt tên Lê Văn Thu xiềng khóa lại đem giam cấm, đợi sau xuống chỉ theo thế mà xử trị. Hội đồng coi làm là Ngô Văn Địch, Lê Viết Trị, Nguyễn Khoa Dục, Ngô Ngọc Cương lần này hãy tạm theo mực nhẹ đều phạt lương 3 tháng để làm răn”. Từ chuyện hoàng đế Minh Mạng thiết triều, ban dụ quở trách, ra lệnh xử phạt đánh đòn, xử tử những can phạm ăn chặn, may xấu bào vua cho thấy sự nghiêm khắc của luật pháp thời bấy giờ, và những bi kịch của lòng tham của quan dân. Ở đó không cho phép sự xảo trá, gian tham, tư túi… Ngẫm lại thời nay, những nghìn tỷ tham ô vi phạm, thì ngày xưa các bậc đế vương sẽ phải xử như thế nào đây? Hà Phương Linh tổng hợp và biên soạn

chuyện thâm cung bí sử của lãnh đạo việt nam